巴金的资料简介
1、简析巴金《灭亡》的思想内容和杜大心形象《灭亡》是巴金第一部带有自传色彩的中篇小说：思想内容：作品通过一个无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵历程。真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理。人物形象：杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者，他患有严重的肺病。肺病使他看不到人生的前途，过于强大的黑暗换金个又使他看不到人类的前途，最后白白牺牲了自己。
2、平明出版社在成立之初，延续当年文化生活出版社“译文丛书”的路子，编辑“文学译林”丛书，意在推出翻译精品，傅雷是第一批受邀加入的作者，他一直关注平明社的这套丛书。“西禾谈及巴金新组一书店(已与文化生活分家)，想专出一套最讲究的文艺翻译，由西禾与他二人合编，说是决不马虎，迄今只收了杨绛一本译稿，听说好得很。此外又来问我要稿，也许新译的巴尔扎克会给他们。此外他们还想不出别人。不知悌芬有意半玩儿半工作的试试吗？但书店方面颇注重原作的文艺价值要有世界性与永久性。你不妨与他谈谈，让他想想自己最喜欢的作品有些什么，可以来信商量。巴金的条件，仍是百分之十五的版税，他是反对新办法的。”“《贝姨》那个丛书(叫做文学译林)，巴金与西禾非常重视，迄今只收我跟杨绛二人的。健吾再三要挤入这个丛书(他还是“平明”股东呢)，都给他们推三阻弄到别种名义的丛书中去了。西禾眼力是有的，可惜他那种畏首畏尾的脾气，自己搞不出一些东西来。做事也全无魄力，缺少干练，倒是我竭力想推你跟杨必二人。”这两封信透露出这样的信息：文学译林，由巴金和陈西禾合编；第一批稿件中只有杨绛译《小癞子》(1951年4月初版，印3000册)和傅雷译《贝姨》(1951年8月初版，印2500册)，后来陆续增加的是傅译巴尔扎克诸书以及《约翰·克利斯朵夫》等。傅雷特别强调巴金他们收稿之“严”“颇注重原作的文艺价值要有世界性与永久性”。严格、标准、眼光，巴金的出版社的这些品格都是傅雷看重的，这也是傅雷与巴金两个人作为朋友最重要的精神联系点。两个人的性格虽然大不相同，但是他们都是认真的人，都是切实做事的人，都是心怀理想的人。
3、1985年获美国文学艺术研究院外国名誉院士称号，
4、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。
5、新中国成立后，巴金和金仲华的交往就更密切了，巴金曾在文章中回忆：“我忘记不了一件事情：一九五○年十一月下旬一个夜晚，我和仲华在华沙二届世界保卫和平大会的会场，这一天从早晨六点开会开到午夜，在闭幕之前我们到场外喝一杯咖啡休息，大家都很兴奋，谈到各人的感受和今后的工作，他说：‘我们互相帮助，共同前进吧。’然后脚步轻快地回到会场。一直到一九六六年他还表示过这样的意思。”
6、这是我所看见过的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”那样的东西。(巴金的资料简介)。
7、领取版税，买回生活资料，则是一场紧张的战斗。我曾经协助过萧珊进行过这样一次“战斗”。我们一早赶到书店，取到支票，立即赶到一个在银行里工作的诗人朋友那里去贴现。领到用线绳扎起的一捆捆污秽的“法币”，借了一个小口袋装了，又立即跳上三轮车。按照事先的计划，飞快地把这换成一些日用品，才长长吐一口气，安心了。整个过程只需要很少一点时间，但毫不夸张确是一场战斗。在当时以笔墨为生者中间，有进行这种战斗的幸福的人是不多的，不，应该说是绝无仅有的。
8、几十年来，他与中国共产党肝胆相照、风雨同舟。
9、巴金先生一生足迹遍及大江南北，可以肯定的是，他没有来过大连。但这并不等于大连不在巴金的视界中。
10、杨必(1922—1968)是杨绛的妹妹，在她们家姐妹中行后曾在复旦大学外文系任教。傅雷曾请她教过傅聪英文，很赏识她的才华，在傅雷和钱锺书夫妇的鼓励下，她开始涉足文学翻译，信中提到的《剥削世家》是一部小书，她后来还译过萨克雷的那部大书《名利场》，很受推重。虽说初涉译坛，杨必的“师傅”却非同一般：姐夫钱锺书、姐姐杨绛“代为校阅”，一代译宗傅雷“通篇浏览一过”，《剥削世家》译文质量大有保证，傅雷给出的判断是“译文标准够得上列入‘文学译林’”。他甚至用红笔把排版格式都在原稿上批注出来了，如此推重和为其尽心，令人叹服。傅雷还向巴金提出一个要求：“又译者希望能早出，因与其本人将来出处有关(详情容面陈)。”共和国初立，百废待兴，私营出版社(排字房、印刷所)的排书能力很低。这一点，傅雷在1951年给宋奇的信中谈到过，《约翰·克利斯朵夫》篇幅太大，私人出版社资力和能力都有限，他暂时不转到平明社。我在平明社1952年9月初版、1953年2月再版的《约翰·克利斯朵夫》的最后一页还看到一则声明，也谈到工厂繁忙，排印不及：“本书第二册原定于一九五二年十一月出版，因排印工厂工作繁忙，致脱期甚久，劳读者悬望，甚为抱歉。第三第四两册决定于本年六月份同时印出，特此预告。”按照傅雷“一手包办”的说法，我怀疑这则声明出自他之手。可是，在这种情况下，巴金完全按照傅雷的要求以尽快的速度出书。《剥削世家》，平明社1953年5月初版，印5000册，也就是说在傅雷把稿子寄给巴金之后三个多月就印出了。该书在当年8月再版，增印3500册；1954年1月第三版，增印4500册，总印数达13000册，看来挺受欢迎。
11、今年，我国现代声誉卓著的新闻工作者、国际问题专家和德高望重的社会活动家、人民外交家金仲华先生(1907-1968)诞辰115周年，为了更好地纪念这位卓有成就的乡贤，传承和弘扬其毕生追求真理、追求进步的爱国主义精神。即日起，桐乡市图书馆(金仲华纪念馆)将相继推出怀念和研究金仲华的文章，邀君共赏。
12、我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。在这时候我得到了一个朋友自杀的消息，这个朋友姓巴，我和他在法国Cha-teau-Thierry同住了一个不长的时期。
13、有时候天边有黑云，云还很厚。太阳升起来了，人看不见它。它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。
14、校样本人需看初校二校两遍(过去前后四校均由本人亲自，今在北京排，为节省时间起计，减为二遍)，但有数点声明：
15、乙、版式的整齐美观，本人十余年来无时不加注意，故初二校样上常有统行情形批出，务请谅解。
16、 本书除了文字以外，插入大量图片和画作作为插图，在此，要特别感谢高莽、罗雪村、刘斌、薛寒冰、王仲清等画家和众多的摄影者。需要特别说明的是，大量资料图片因为时间久远和当年便没有标注，今天也无法确认它们的拍摄者，所以，尚不能署上摄影者的名字，在此敬请谅解。感谢中国书籍出版社和责编武斌先生的精心编辑和精美设计。我特别要感谢巴金先生的家人，感谢他们多年来的指导和帮助，是他们的精心呵护，才有了今天的巴金故居。2021年是巴金故居面向公众开放的十周年，谨以这本小书作为微薄的生日礼物献给它以及多年来支持它、伴随它的同事和朋友们。
17、本书是与巴金有六十年友谊的老友黄裳所著，记录了作者与巴金的交往细节，作者对先师的怀念，巴金的写作与生活，以及巴金的家人、朋友等。本书还收录了多封作者给友人的书信，信中多有涉及巴金之处，私人通信中所提供的线索，虽然谈不上系统，但在零星的文字间却有着比公开发表的文字更为直率和真实的细节。本书笔调生动、优美，是研究巴金不可多得的著作。
18、公交：11路、24路、27路、407路、501路、529路、708路等公交可达
19、 “我自己最亲爱的朋友，一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个心地善良的人。她是我的生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。”巴金在《怀念萧珊》 中这样形容妻子萧珊。昨天是萧珊的百岁诞辰，女儿小林、儿子小棠都回到了武康路上的巴金故居，和他们一起来到这里的还有很多读者。“今天是萧珊100岁生日，但在我们心目中，她从来不是老人的形象。”萧珊百年诞辰纪念展在巴金故居一楼开幕，巴金故居常务副馆长周立民说。 笔力出色的翻译家 作为巴金的夫人，萧珊常年以照顾家庭、协助巴金处理出版事务为重，她的文学功底、翻译水平常常被低估甚至忽视。萧珊的著译作品是此次展览的重点，如抗战时期的随笔作品《在伤兵医院中》《在孤军营中》《沪港途中》《在海防》《滇越路上》等，记下与民族共艰危的经历，文字里洋溢着坚定、乐观的精神。又如1960年代的散文《幸福的会见》《在刘胡兰烈士的故乡》、描写药店营业员劳模事迹的散文《亲人》等，反映了她主动融入社会生活的经历，她以富有个性的笔调写出了自己对新社会的理解。 巴金故居的餐厅里有一架钢琴，是萧珊用自己第一部翻译作品《阿细亚》的稿费购买、赠送给女儿小林的礼物。萧珊在1952年8月25日致巴金的信中记录了翻译的缘起，她写道：“我不知道你会不会笑我，我想译屠氏的《阿细亚》，我有了一本俄文的，但不知英文的你放在哪只书柜，我知道你要译这本书的，但还是让我译罢，在你帮助下，我不会译得太坏的。”此次展出的不仅有《阿细亚》，还有萧珊翻译的《初恋》《小姐——乡下姑娘》《别尔金小说集》等作品的手稿。巴金曾这样评论萧珊的译笔：“我很喜欢她翻译的普希金和屠格涅夫的小说。虽然译文并不恰当，也不是普希金和屠格涅夫的风格，它们却是有创造性的文学作品，阅读它们对我是一种享受。” 倾心付出的妻子母亲 作为武康路113号的女主人，这座庭院的每个角落都留有萧珊的足迹。她与巴金相濡以沫的爱情、她对子女倾情奉献的母爱、她美丽端庄的形象、她生活中的点滴也在展览中呈现。从活泼鲜丽的青年到沉稳端庄的中年，再到凝重疲惫的1960年代，多幅萧珊的珍贵历史照片配以同时代作家描述她的文字来共同展示。 萧珊天性活泼，待人热情真诚。黄裳在《琐记》中回忆：“当时巴金住在霞飞坊(今淮海坊)，他家来往的朋友多，简直就像一座文艺沙龙。女主人萧珊殷勤好客，那间二楼起坐室总是有不断的客人。……萧珊有许多西南联大的同学，如汪曾祺、查良铮、刘北汜也不时来坐。谈天迟了，就留下晚饭……”全家搬至武康路后，萧珊的个性依然为她获得许多友情。为刊物义务编稿、组稿时，她“又热情，又撒娇”地向冰心催稿：“你再不来稿，我就要上吊了”；为朋友沏茶待客时，她“濯器、炽炭、注水、淋壶、筛茶”，使汪曾祺写道“印象深刻”；1972年身心疲惫时期收到沈从文来信时，她“拿着五张信纸反复地看，含着眼泪地说：‘还有人记得我们啊！’”萧珊与友人的通信、作为义务编辑时与作者的通信也在展览中展出。 此次纪念展将持续数月，不定期更换展品。巴金故居还为到访读者制作了系列纪念品。
20、巴金保存了大批与文化界友人的通信。相比其作品，这些书信更直接地表达了他们的思想和情感。展出的书信勾勒出巴金与这些作家之间的友谊，展现了他们宏大精神世界的一些侧影。
21、即使是布面精装，如适夷兄译的《高尔基选集》：甲、封面凹凸不平；乙、胶水污点不少；丙、烫金有缺笔，或一字之内部分笔划发黑；丁、书角也有瘪皱情事。总结起来，仍是浪费。以国内现有技术水平，并非精装本不能做得更好；但在现行制度之下及装订人才极度分散的现状之下，的确是不容易做好的。一九五三年平明出《约翰·克利斯朵夫》精装本，我与出版社都集中精力，才有那么一点儿成绩，虽距世界水平尚远，但到了国内水平(以技术及材料而论)是无可否认的事实。如今在大机关里头，像那样细致的工作在短时期内恐怕没有希望办到。——装订也是一门高度的工艺美术，只能由一二人从头至尾抓紧了做才作得好。
22、关于汪文宣、曾树生、汪母，巴金在访谈中提到，“我觉得都同情，三个主角不能完全是好人，也不能说是坏人，但是我还是同情他们的”。其实，在《谈〈寒夜〉——谈自己的创作》中，巴金有更为详细的阐释：
23、90年代后又出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》(二十六卷)等。
24、霞飞坊的房子的开间不大，三楼临窗放着一只书桌，铁床放在后侧的角落里，其余的空隙全部被装玻璃橱门的书架占去。书架布置得曲曲折折，中间留有可以侧身走过的通路，就像苏州花园石假山中间的小径似的。书架里绝大部分是外文书。二楼的一间是朋友让出来的，是吃饭、会客的地方。
25、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
26、关于粤语版的《寒夜》。1955年香港华联电影企业公司推出李晨风编剧、导演的粤语版《寒夜》，吴楚帆饰演汪文宣，白燕饰演曾树生。巴金与孙道临在对话中都称赞吴楚帆的演技不错，巴金1962年在4月在《谈〈寒夜〉——谈自己的创作》中也曾高度评价吴楚帆的演技：“四年半前吴楚帆先生到上海，请我去看他带来的香港粤语片《寒夜》，他为我担任翻译。我觉得脑子里的汪文宣就是他扮演的那个人。汪文宣在我的眼前活起来了。我赞美他出色的演技：他居然缩短了自己的身材！”应该说，巴金对粤语版的《寒夜》印象是很不错的，只是对影片中过于强调汪母的封建思想持不同意见。
27、为刊物组稿时，萧珊“又热情又撒娇”地向冰心催稿
28、天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间，天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。
29、全国解放后，他作为民间的外交使者多次出国访问，参加国际文化交流等活动。
30、第十一章：1937年-1949年的文学创作
31、 全家搬至武康路后，萧珊的个性依然。从萧珊当时写给冰心的信中不难看出，为刊物义务编稿、组稿时，萧珊曾“又热情，又撒娇”地向冰心催稿“你再不来稿，我就要上吊了”。而为朋友沏茶待客时，她则是汪曾祺笔下那个“濯器、炽炭、注水、淋壶、筛茶”的萧珊，让第一次喝功夫茶的汪曾祺“印象深刻”。
32、巴：最近在日本演过一次，日本朋友写信来说起。
33、巴：开始看觉得滑稽，可是后来慢慢看，就不觉得，就习惯了。导演很花功夫，外国人演不容易，穿中国人服装。
34、简析《家》中觉慧的形象觉慧是封建家庭大胆而幼稚的叛逆者。大胆表现在：他受五四思想影响，以改造天下为己任，积极参加社会活动，在学校里参加了反对军阀的学潮，和同学一起半反封建的刊物，在家里中，和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，怒斥“捉鬼”闹剧。他极端憎恨这个家庭，第一个冲出封建家庭的牢笼，成为封建家庭的叛逆者，代表着青年人追求真理的道路。幼稚表现在：他以个性解放为武器，对封建家庭的认识是个逐渐的过程。觉慧是五四时期具有民主主义觉悟的知识青年形象，旧家庭礼教叛逆者的形象。
35、即使每天只能艰难地写一两百个字，而且字越写越小，可是怎样也不肯放下笔来。
36、金仲华长女金立勤对家里聚会曾有过这样的描述：“当时大批进步的文化人士聚集香港，我父亲的朋友特别多”，“我记忆中最热闹的一次是一九四一年三月十日邹韬奋伯伯从重庆脱险到香港，我家设宴请了《星岛日报》的羊枣、郁风、恽逸群、张光宇，《世界知识》的张仲实、张明养、胡仲持、郑森禹，还有保卫中国同盟的廖梦醒等。从下午开始，他们互相道别后的情况、交换对时局对香港状况的看法，……大家兴致盎然，谈笑风生；我虽然不懂，却坐在一旁听着。到了晚餐时候，我的祖母可是烧菜能手，当时就摆出一桌可口的家乡菜肴，……后来才知道像这样的聚会十天半月就有一次，大多在我家。”不仅巴金经常去金仲华家，金仲华也时常会去巴金家里。李济深在《忆金仲华二三事》中写道：“一次在一个有关的小型会上，他讲到外国文学时，十分赞赏英国作家奥斯丁名著《傲慢与偏见》的行文与刻画人物，更让我钦佩他的外文素养与学识之渊博。之后，偶在巴金客厅里意外相逢过二三次……”
37、2003年国务院授予他“人民作家”荣誉称号。
38、憩园讲坛|一个奋斗一生的“战士”——3月24日坂井洋史主讲：“五四的产儿”陈范予
39、他怀着这份深厚的感情，写下了反抗黑暗势力的第一部长篇小说《灭亡》，1929年第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表，引起文坛内外的普遍关注。
40、果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。
41、他通晓英、法、俄、德、世界语等多种语言文字，翻译了十几部世界名著。
42、《当代文学研究资料与信息》1985年第五期
43、兹为服尔德《查第格》及巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》二稿事奉渎。自胜利以后，所有书稿前后校对，均亲自负责对底，因对于出版格式，可随时批改，力求美观，合理；对内容文字，多看一遍，即可多发现毛病，多修改一次。故一九五三年十月，适夷兄来沪商谈为将由平明转移人文，并约定以后专为人文翻译时，弟即提出均在上海发排，以便亲自照顾，免京沪间寄递校样，耽误时日。
44、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。
45、我要避免的是去重复既有的解说词，也不要像药方一样一件件地去说明展品。我想对一个故居的特点、历史和它所承载的时光记忆有一点总体的看法和认识。我最粗浅的看法就是，一座故居，离不开居住其中的人，我们对它的认识也必须围绕这个(些)人。故居，从本质意义上，它不应仅仅是一座房子(建筑)，它的人文性要远远大于物质性。基于这样的认识，我写巴金故居锁定的重点也是在房子的主人身上，男主人巴金，女主人萧珊，以及他们的孩子，是这个家进而也是这本书的主角。
46、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。
47、中国作家协会主席、中国文联主席铁凝同志在北京中国现代文学馆宣布展览正式开幕。
48、资讯︱1月8日不闭馆，“萧珊百年诞辰纪念展”于巴金故居开展！
49、杨绛的《小癞子》初版印3000册，两年后已经一册难求了。在傅雷的建议下，平明社重新排版重印，于1953年10月出了重排一版，印4000册；1954年5月又印重排第二版，增印2000册。傅雷对杨氏姐妹的译笔很是推崇，也曾感叹自己的文字“太死板”，不如杨氏姐妹那么灵活：“这几日开始看服尔德的作品，他的故事性不强，全靠文章内若有若无的讽喻。我看了真是栗栗危惧，觉得没能力表达出来。那种风格最好要必姨、钱伯母那一套。我的文字太死板太‘实’，不够俏皮，不够轻灵。”傅雷曾对杨绛说过“我的称赞是不容易的”。看来他是真心喜欢杨氏姐妹的译文。
50、受陈明远一些文章影响，今天很多人都说鲁迅很有钱。其实鲁迅一生收入不高，他在北洋政府教育部时，固然收入不错(没月300多大洋)，但职务不高。袁世凯请曹汝霖当部长，许以月薪2000大洋，曹仍抱怨比自己当律师挣得少(见《九十老人自述》)。胡适给军阀写一篇文章，即有5000大洋，此外，胡适一度掌握庚款下的部分资金发放，与他们相比，鲁迅收入不算太高。
51、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。
52、关于北影厂阙文执导的《寒夜》。1984年12月，北京电影制片厂推出了阙文执导，阙文、林洪桐编剧，许还山、潘虹主演的电影《寒夜》。巴金在与孙道临的对谈中提到，“阙文他们拍电影，到医院去看我，我又谈过一次”。为了更好地拍摄《寒夜》，导演阙文特意去医院拜访过巴金两次。1982年12月12日下午，阙文与北影当时主管创作的副厂长武兆堤、《寒夜》的责任编辑王陶瑞到华东医院拜访巴金，巴金谈到，“电影改编是再创作。改编者有自己对作品的理解和处理。就按照自己的想法改变嘛，我不干涉”。1983年3月26日下午，阙文带着主演再次看望巴金，巴金在这次谈话中对《寒夜》的创作意图以及汪文宣、曾树生的形象作了细致讲解。另外，巴金在访谈中提到的关于《寒夜》的两篇文章，一是1962年6月出版的《作品》新第一卷第六期合刊“作家书简”栏刊发的《谈〈寒夜〉——谈自己的创作》，二是1981年2月24日香港《文汇报》发表的《关于〈寒夜〉》。
53、巴：所以主要是控诉生活在那个社会，满肚子的痛苦，满肚子的牢骚。
54、大连是巡展第二站，为了使大连展更具特色，大连站展览组委会把展览地点选在了南山风情一条街上大连市首批重点保护建筑大连市文博艺术馆；露天花园式开幕式，特邀沈阳音乐学院杨平副教授组织排练了求精艺术中心的小室内乐队演奏经典曲目，作为现场音乐背景；大连展巴金与友人的书信往来人数也增加到了51位，内容更多更丰富，还专为大连读者准备了一份特殊的“礼品”，精选了10封不同时代的大连读者写给巴金先生的信(包括写给巴金女儿和身边工作人员请转巴金先生的)。
55、巴：改过一次，改动不大。主要是性格方面改过一点，说明我都同情。比如说主要人物汪文宣，有些人说他是窝囊废，我说他是个很善良的人。那个社会让这样善良的人，这样好的人，这样的老好人都活不下去，都这样子，说明那个社会应该崩溃了，应该改革了。我的意思就是，通过人物的命运写那个时代，来控诉旧社会。所以，我就说最初有些人，我自己也是这样看法，好象这是一部绝望的书，是一部悲观的书，我自己当时也有点看法，有点影响，但是实际仔细想想，还不是悲观的，是有希望的！
56、 展览也精选了多幅萧珊的历史照片，配以同时代作家的描述文字做大版面展出。黄裳曾在《琐记》中回忆：“当时巴金住在霞飞坊(今淮海坊)，他家来往的朋友多，简直就像一座文艺沙龙。女主人萧珊殷勤好客，那间二楼起坐室总是有不断的客人。……萧珊有许多西南联大的同学，如汪曾祺、查良铮、刘北汜也不时来坐。谈天迟了，就留下晚饭……” 而萧珊本人的日记、与巴金的通信、致儿女的书信，也让这位“武康路113号的女主人”更丰富灵动起来。 在一封萧珊写给儿子小棠的信中，她说：“你走了，家里立刻冷静多了，听不到你的歌声，颇有寂寞之感”。 她会叮嘱儿子要坚持学习外文，不要放松，也会给儿子寄压缩酱菜、盐金枣和虫咬止痒水，最后说：“这些东西你或者都不喜欢，会怪我多事，那么原谅我吧，我只是一个普通的母亲。等你的来信，告诉我多些。”
57、鲁迅成名晚于周作人，周作人一度领袖文坛，一是他外语好，翻译上贡献大，二是他阅读量大，对世界文学更了解。他是京派开山之祖，沈从文是第四代，林徽因等人是第三代，废名等人是第二代。周作人扶持过很多人，但他性格疏懒，不愿参与组织工作。鲁迅编杂志、推新人、提口号，或有争文坛地位的意思。
58、1934年，巴金三十岁，单身一人，创作、翻译、编辑、旅行，忙碌而充实。1933年末，他在北平与郑振铎、靳以等一起编辑《文学季刊》。1934年2月，他短暂回过上海，“三月上旬自上海至北平，与靳以同住北海前三座门大街十四号院《文学季刊》《水星》编辑部内”，直到七月才又回到上海。
59、巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。
60、“过去一些熟人、朋友看到我家有您前面那四本(《随想录》)，多来借阅。借是借出了，我心里总犯嘀咕，怕收不回，因为上面有您亲笔题字。”沈从文在信中这样说。卞之琳1990年8月13日致巴金信，是为八十寿辰讨论会给巴金的答谢信，答谢巴金的“隆情厚谊”和“给我不敢当的光彩”。类似的细节在手札中比比皆是。
61、1961年4月，出席亚洲作家东京紧急会议，并担任中国代表团团长。
62、关于《寒夜》的修改。巴金在《关于〈寒夜〉》中提到，“过去我已经改了两次，就是在一九四七年排印《寒夜》单行本的时候和一九六〇年编印《文集》最后两卷的时候”，“我更喜欢收在《文集》里的这个修改本”。巴金在与孙道临的交谈中提到，《寒夜》“解放后，重版几次，我也改过一些”，这里指的当是巴金在1960年底在成都编辑《巴金文集》第十四卷时作的修改。关于这次修改，正如巴金所言，“主要是把人物性格写得更复杂一些，更丰富一些”，“主要是性格方面改过一点”。
63、不久，在上海的第二次文代会上，他作了那个著名的发言，说了几句自己的心里话。发言后在会场外面的草地上休息时，我曾向他表示了自己的担心，随后就为自己感到异常的惭愧。论年龄、论经历，提出这种心有余悸、谨小慎微的意见的应该是他而不是我。正直、勇敢这些美好品质在他身上发出的光闪，不能不使我感到异常的惭愧了。
64、几十年过去，这张冰冷又沉重的通知在那一刻出现，仿佛是天意？在我的书房中，有一尊青年雕塑家高旷寓送给我的傅雷雕像，傅雷围着围巾，手执一卷书，身材颀长，飘逸，我想到人们对他的评价“孤傲如云间鹤”。我也想起1987年巴金写给苏叔阳的一封信，是回答苏叔阳关于老舍之死提问的，由老舍，巴金谈到傅雷：
65、《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民党政府的黑暗、腐败。
66、傅雷的要求处处以平明社的书和做法为标准，由此返观，可以想象，他和巴金的合作之默契和满意度。至于他一再提到的“一九五三年平明出《约翰·克利斯朵夫》精装本，我与出版社都集中精力，才有那么一点儿成绩，虽距世界水平尚远，但到了国内水平(以技术及材料而论)是无可否认的事实”，的确，这套书的印装在今天看来也是难得的精品。四大卷，开本近乎方型，书封有外函套，封面简洁、经典。在普通本之外，平明社还有给作者加印特装本的传统，让作者送人，也体现书的尊贵。黄裳、穆旦、萧珊的书，都见过这种特装本。傅雷在另外的信中称这算是开风气之举：“又《约翰·克利斯朵夫》，北京有指示要上海印精装本二千部，平明自己另外加印了一百本圣经纸本的，算是替中国出版界开开风气。但成绩因条件限制，不能完全合乎理想。”我在1955年12月编印的《平明出版社图书目录》中看到：《约翰·克利斯朵夫》(重译本)有四卷本的书籍纸精装本，定价是50元；另有上下两册的字典纸精装本，定价是16元。这种两卷本的字典纸精装本，我未见过，大概就是傅雷所说的“平明自己另外加印了一百本圣经纸本的”。
67、简析《寒夜》中曾树生的性格曾树生是个个人主义者。健康、漂亮、追求幸福和自由，她无法容忍丈夫毫无生气的生活方式和婆婆的恶语中伤，整个家庭都笼罩着一股死亡的气息，她感到了压抑，并本能地企图摆脱这种压抑，于是她面临着道德的抉择和感情的折磨。最终因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。完全是一种个人意义上的追求幸福。因而也谈不上是追求个性解放的资产阶级女性；她只是一个困境中企图拯救自己的妇女，她靠自己的选择来确定自己的生活价值意义。因此，在这个人物身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。
68、在以后他住院的日子里，我有时候去看他，也只是随意说笑，并没有谁谈起那阵风暴，可是风暴时时压在心头，摆脱不掉，因此连谈笑也带上了勉强的性质。风暴来得很快，去得并不爽利，绝没有自然界雨过天晴那样干脆。
69、我们带了中饭的饭菜，托船家在船尾热了，船靠岸，先吃饭，然后上山游览。这一顿饭虽然简单，但也安排得干净而色香味俱备。回到松江，步行到新松江社。新松江社有一个开阔的广场，二楼的房间面对这个广场。休息喝茶的时候，他说这一天的时间过得很有意义。走到餐厅，几种有松江特色的菜肴已等着他了。第二天上午送他上了火车。(罗洪：《初识巴金》，2003年11月19日《新民晚报》第22版)