廉洁小故事

1、司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地”。

2、汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。

3、万历十五年，黄河以北大闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀伤，把数升石头进献给皇帝，趁机对皇帝说：“应该减轻赋税，节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。”皇帝被他的话感动，很多赋税被减轻或罢除了。(廉洁小故事)。

4、解读：这个故事可以告诉我们见得到的宝物可以被称作宝物，但是看不见的廉洁也可以被称为宝物，要摆正心态，固收高洁的心态。

5、解读：清廉是古代仁人志士的应有之义，值得效仿学习。

6、好书可以洗涤人的心灵，坚定人的信念，锻炼人的思维，培养人的品质。暑假期间，我读了一本好书，名字叫《小故事大道理》，这本书让我受益匪浅。

7、玄宗皇帝接到魏知古的奏折，见他极力赞扬姚崇的儿子，便宣姚崇进殿，对姚崇说:“你的两个儿子很有才干，政绩不错，朕有意提升他俩。”姚崇坦然地说:“我这两个儿子才识平平，又不善理政，不足以提拔。”

8、羊续悬鱼故事告诉我们，廉洁自律，不受贿赂。作为公司员工，要增强自制力，做到慎独慎微。要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，树立正确的利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住廉洁。

9、1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。

10、第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说：“大人，我的理(鲤)长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理(瓜)大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

11、安纳并没有放弃了品德，一直把品德牢记在心。安纳打完了工，就在街上买点东西，可是钱不够，按纳失望的向家走去。安纳知道只有下次再努力打工就有钱吃饭，因为今天起来比较晚，所以没有那么多钱，。看着两边的小食，安纳就留着口水，看到别人切着冰凉的西瓜，红叶流了出来。如果是别人，在也忍不住，早就抢了，可是安纳不做违背良心的事，只好望都不望，回家洗衣服。就在这时，一个身子穿的破破烂烂的衣服面呈菜色，手中看着个碗，跪在地上讨乞，安纳一看就知道是个乞丐，那个乞丐披头散发，是一个女乞丐，女乞丐的一只腿断了，安纳看得心酸就情不自禁地把自己的钱给了女乞丐，女乞丐见了望着安纳女乞丐热泪盈眶，仿佛在说：“感谢你了我的这个人生。安纳对他笑了笑表示回应就走了。

12、每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。

13、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

14、　　廉洁文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华优秀传统文化的重要组成部分。在中国五千年的历史长河中，涌现出了一大批刚正不阿、清正廉洁的仁人志士。广大党员干部要在廉洁小故事中汲取廉政大智慧，不断夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想堤坝。

15、拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。在困境、逆境中，苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关，不失为良策。

16、解读：海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，始终重视伦理道德的指导作用，值得我们学习。

17、老人们情真意切，执意赠送。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。刘宠见老人们渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。

18、在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。扩展资料廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”

19、春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

20、明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。

21、明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

22、新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

23、嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。

24、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

25、司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎”。

26、唐玄宗见姚崇能秉公处事，十分高兴地说:“魏知古徇私妨碍公事，辜负了你对他的教导，我也不能原谅他。看来只有罢了他的官以正朝纲。”姚崇复奏道:“我教子不严，罪该受罚。如果陛下因此事贬谪魏知古，那人们就会说他是当了我的替罪羊了。”

27、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

28、杨震的儿子杨秉先后出任豫、荆、徐、兖四州刺史，向来“计日受奉，余禄不入私门”。从杨震到儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪，家族四代人一直清白为官，并都位列“三公”高位。唐代大诗人李白写诗赞叹：“关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。

29、有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风”。

30、万历元年被提拔为右佥都御史，巡察保定各府。他采用严厉手段治理政事，下属官吏都很惴惴不安。巡视关隘，增设御敌的城楼三百多所。衡量其功勋，升任右副都御史。宦官冯保的家在京城附近，张居正嘱咐孙丕扬替冯保修建牌坊，孙丕扬拒不答应。

31、后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”

32、三汤巡抚清朝汤斌，顺诒进士，任江宁巡抚时，“澄请吏治，江南北无一物不得其所”，为官清正，政绩卓著，在生活上安于清贫，一日餐，常以豆腐汤佐食，因而百姓送他一个“三汤巡抚”的雅号。(《清吏稿》)

33、隆庆年间被提拔为大理丞，因为曾经弹劾高拱，高拱的门徒给事中程文诬陷并弹劾孙丕扬，孙丕扬被革职等候查办。高拱被罢免，事情水落石出，孙丕扬被起用任原官。

34、王义方被任命为晋王府参军，弘文馆特进。魏征特别赏识他，想将自己内侄女许配于他。以魏公盛德之人，赫赫之光，苟有得其鉴拔，鲜不震而惊之以为奇遇？而王义方却出人意料，竟然婉言辞谢。没两年，魏征病逝，王义方十分悲痛，又主动去就这门亲事。

35、他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。

36、廉政与廉洁价值追求的确立，能为人们进行价值选择确立一个统一的、主导性的价值评价标准，使人们的活动不再无所适从。

37、古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。

38、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓不知？”

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