有文化内涵又高雅的对联

1、    随后，从拍摄到整理登记，到合成制作，特别是本美篇的打造，彭旋、谭亮、赵岳等付出了心血。特别是彭旋以精益求精的态度在寒夜里“保密”连续赶制文化大礼，内心始终充满着激情。每个汉字，每副对联，每张靓照，联结而成，犹如一条文化的长河。让我们每一个人在浓浓的文化年味中去寻找属于自己的“精神原点”，畅游报社团队的文化长河，转发分享文化的年味雅趣，照亮自己温暖他人。长河的源头有一个“福”字在那里“猴”你。在文化的长河中，我们都是有缘有福之人，而不是匆匆的过客。是为序。(有文化内涵又高雅的对联)。

2、对联的对偶，对于词语的要求，是上下联相对的词或词组，在词性上必须一致，即：名词对名词，动词对动词，副词对副词，介词对介词，即同类词对同类词。以往强调的“实对实，虚对虚”，不准确，应纠正。例如：

3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

4、精明的生意人往往喜欢通过楹联吸引顾客，许多脍炙人口的商业楹联将商家的信誉和宗旨传播得远近闻名。

5、两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌；

6、上联：大地流金万事通，下联：冬去春来万象新；横批：欢度春节

7、如颜料店的商业楹联有“青黄赤黑白，紫绿朱蓝橙”；

8、由于对联最早起源于民间风俗习惯，最终又回到群众中，因此对联既是文坛看重的高雅文学，又是民众喜闻乐见的民间文学，他还会长久流传发展下去。

9、(1)在不因词害义的前提下，上下联的句脚(最后一个字)，应尽量做到上仄下平。

10、花果飘香美哉乐土；狗年增色岂换人间横批：幸福人家

11、芝兰之香被文人誉为百香之首，因此常用“芝兰之室”形容有文化品位的起居之所。兰花不畏风霜的风骨与文人品格相契合，其若隐若现、淡而弥久的芬芳与“无味之味乃至味”的哲学追求相契合，使兰花成为书斋清供之首选，是以有花香不在多的说辞。

12、第六联巧将今年(鼠年)与明年(牛年)的“属相”入联，融“腐倡廉”于其中，集古名句中的“官仓鼠”与鲁迅名言中的“孺子牛”来阐明自己廉正的决心，好构思；

13、土特产店的楹联为“冬笋春茶皆有，香菇海味无穷”……

14、商业楹联可谓是我国广告艺术中的瑰宝，具有浓郁的民族和文化特色，不少商业楹联背后，都有传奇色彩或感人至深的故事作为铺垫，这些故事往往来源于民间的日常生活，使商业楹联独具魅力。

15、上联：一年好运随春到，下联：四季彩云滚滚来；横批：万事如意

16、反映商家美好祝愿或对世事看法的楹联也不少——

17、   关于桃符的传说，东汉王充《论衡·定鬼》篇中记载了这样的故事：在中国古代神话中，相传有一个鬼域的地方，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，一名神荼，一名郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂老虎。因此，人们认为天下的恶鬼都害怕神荼和郁垒，也害怕桃树。于是，每到过年的时候，人们就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害、保佑平安。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

18、此地       饶        千帆风月，

19、对联是一种应用艺术、实用艺术，是伴随着人们的日常生活，社会活动以及工作学习的实践而产生的，所以不同的活动有以之相适应的对联。

20、在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

21、度提炼和概括出商家的经营思想和理念，以及美好的祈愿，并具有迎合顾客心理、满足其消费习惯的表现力。

22、第八联联写农家过节的高雅习俗：写“福”字，贴“联”。下联写新农村建设的一个侧面，买了“铁牛”，离“现代化”又近了一步；

23、  直到宋代，春联仍称“桃符”，王安石诗中就说：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。至于春联这一名称的正式诞生，是在明朝。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载，明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年。”也有野史记载朱元璋在微服私访时给一家屠户写春联的故事。

24、对联，中国的传统文化之又称楹联或对子，我整理的对联的特点和要求，供参考！

25、明清时期徽州人攒积资本打造宜人居室时，调动当地各类文化资源，充分利用楹联、雕刻、书画等手段营造出舒适优雅的家居环境。在千年文化汇于一堂的古民居中，楹联是极富文化内涵的装饰。

26、近年来，莲香楼还大力发展名牌月饼的生产，有计划地购进和改造生产机械设备，逐步向机械化生产转化。莲香楼的月饼已发展到40多个品种，以莲蓉为主料的月饼品种便达20多个。尤其是首创的蛋黄莲蓉迷你月饼、椰汁年糕等新产品深受消费者欢迎。每年中秋节莲香月饼还远渡重洋，销往欧、美和港澳地区。

27、对联还分“正对”与“反对”：上下联都正说的叫“正对”，都反说的叫“反对”。

28、传说有一年乾隆皇帝微服私访，在京城偏僻小巷里见到一家叫“天然居”的饭馆，素有题诗联句之癖的乾隆帝此时诗兴大发，提笔在店牌上写了一副对联的上联：“客上天然居，居然天上客。”

29、此后，慕赵子昂之名前来观赏真迹和品尝“扬州第一楼”美味的人络绎不绝，酒楼生意日益红火。

30、偶来       作         半月神仙。

31、茶楼的商业楹联有“泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗”；

32、春雨丝丝润万物；红梅点点绣千山；横批：春意盎然

33、第四联勾勒出一幅“牛共乐”的“牧牛图”：在天里，碧草青青，无边，牧童赶着牛，唱着曲，欢快的歌声和甜甜的笑声随着风飘，好不惬意；

34、明清两代徽商经济发展到顶峰。致富以后的徽商在家乡大兴土木，营祠建房，墟落处处，亭台楼阁遍地。由于徽商多为儒商，重教化，讲人伦，善与仕交往，他们的处世哲学、人生追求便通过对联张布在建筑上。凡有人居处，即有对联。

35、酒肆饭馆的楹联有“胜友如云，高朋满座”等。

36、   如果各位小伙伴觉得，以上列举的楹联句子没有一句可入你“法眼”，那么小图期待各位可以在留言区写下你印象中最最令你“震撼”的对联。

37、(4)复句对复句。对联的上下联如果联系起来，本身就是一个复句，这里指的仅是，上联内部的复句与下联内部的复句要互相对偶。例如，四川灌县离堆公园有一副对联：

38、姚致和堂不仅受到民间的一致赞誉，也得到官府的高度评价。

39、(B)在特殊情形下，对联的在平仄声律上，可以灵活处理，比如：

40、刺贪刺虐，入骨三分。 (郭沫若题“聊斋”联)

41、报国文章遵李杜，攘夷大义著春秋。(老舍撰联)

42、上联：天开美景春光好，下联：人庆丰年节气和；横批：大吉大利

43、自此，酒店生意兴隆起来了，可谓一副楹联救了一对父女。

44、有些则突出了产品品牌和制作工艺，如梳篦店的楹联为“兰陵妙制工镂月，菱镜新装助掠云”；

45、上联：春雨丝丝润万物，下联：红梅点点绣千山；横批：春意盎然

46、清代以后，商业楹联更为流行，成为商业广告的一种宣传形式。

47、有的商业楹联兼具突出地方特色和产品的优异品质双重内容，如墨店的楹联有“华阳墨水和丸妙，蜀国乌煤落纸香”；

48、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

49、喜居宝地千年旺；福照家门万事兴；横批：喜迎新春

50、上联：让往昔快乐常在; 下联：愿今日友谊永存。

51、上联和下联用字数目完全相等，是对联成立的首要条件。作为字数较少，或句式结构单一的对联是较容易做到的。例如：

52、一是用字灵活，整齐优美，字数不限，短则几字，长则千言，如天下第一长联，清人钟云舫的狱中联；二是以汉字的某些特色，构成对联艺术；三是与书法艺术融为一体，互相增辉。

53、德之不修，吾以汝为死矣；(“矣”“乎”都是平声)

54、有些楹联则蕴涵历史典故和文化特色，如肉铺的楹联为“铢两能均，陈平宰肉；方寸不失，韩子鼓刀”；

55、在远古时一天这只怪物便下山进行对房子、庄稼的破坏，无恶不作，危害人间，人们叫苦连天。各路的神期，民间有一个怪物名叫“夕”，一到每年的最后仙都对他没有办法，神仙们只能到玉帝耳边苦诉此事。

56、   “楹联”的别称有：对联、楹帖、联语等，也有人称之为联，或称之为对。

57、理发店的楹联有“不教白发催人老，更喜春风满面生”；

58、除了文人雅士，帝王将相也有一些与商业楹联有关的故事。

59、再如“反说”的对联：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。

60、对联的艺术特点，首先是对偶，此外它还具有以下几点：