伏尔泰的思想主张
1、爱米莉的突然离世,使得伏尔泰处于半疯狂状态;据记载,他跑到了郊外,跌到在路上,由他人抬了回来。
2、“您和堂吉诃德有什么两样?他把客栈当成了城堡,您却把城堡当成了客栈。”
3、教师出示伏尔泰照片,提问:伏尔泰是启蒙运动的代表人物之被誉为“法兰西思想之王”,谁能来说说你对伏尔泰的了解呢?
4、罗昂事件,乍一看似属个人纠纷,其实却是伏尔泰与法国等级制度与专制政体长期冲突的结果;正如法国传记作家安德烈·莫洛亚的评论所说:
5、十万人自行列队伴送,街道两侧有多达六十多万人目送。
6、小结:师生共同建构知识体系来结束本堂课,强化学习效果。(伏尔泰的思想主张)。
7、在抨击天主教会方面,如果与文艺复兴时期的思想家对天主教的态度相比,他的思想并不是全新的东西,但他讥讽、嘲笑、攻击天主教的程度和胆量都远远超过了文艺复兴时期的思想家。
8、 卢梭提出:在自然状态(动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态)下,人本质上是好的,是“高贵的野蛮人”(noble savage)。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》("Discours sur les sciences et les arts", 1750)强调,艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。他总结得,物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊,取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。
9、 在《论人类不平等的起源和基础》("Discours sur lorigine et les fondements de linégalité")中,卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因,是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过,卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众,使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到,统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。
10、我只聊聊他的性情及其生活上的那点事;凡是涉牵到历史大事件,就省略掉,因为头绪繁杂,说来又会觉得乏味的。
11、他又认为,上帝的存在对维持人世间的秩序和道德,意义重大,“如果上帝不存在,必须把它创造出来”。在《甲乙丙丁对话录》中,他借人物之口说道:
12、第二天,伏尔泰正在苏里公爵家里吃饭,一个男仆跑来说,有人在门口等他。
13、伏尔泰参与过的事也太多了,似乎当时法国发生的什么事,都有他的份。
14、第二幕、第五场,还通过剧中人阿斯普的口,发出了对教会的公然挑战:
15、在这里,伏尔泰还出资建造了一个颇具规模的实验室。1737年6月,法国科学院进行一项有关火的性质的有奖征文,他与爱米莉各以论文参赛,也都获了奖。
16、他还在普隆比尔矿里投资,拥有一家造纸厂和一家包装厂的大量股份;同时,还由巴利斯兄弟出面合伙走私军火。
17、伏尔泰反对君主专制制度,提倡自然神论,批判天主教会,主张言论自由。
18、(2)启迪了民众的心智,推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。
19、于是,他要向自己的法国同胞,宣传英国的自由原则;他很快就写成了一书,1733年在伦敦以《英国通讯》为书名出版了英文版。
20、霍尔曾明确表示,她“综述”了伏尔泰的思想。她的依据是“爱尔维修事件”:伏尔泰并不喜欢爱尔维修所写的《论精神》一书,称之为“一堆毫无条理的思想”;但当后者的书出版后倍受教会攻击时,伏尔泰又慨然为之辩护。
21、伏尔泰是法国启蒙思想家中的领袖人物。他没有完全摆脱神权思想的影响,仍主张信仰上帝,保留宗教。
22、他在给卢梭的回信中写道:“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢;读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过,由于我丢掉这个习惯已有六十多年,我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了。”
23、他说“即使没有上帝;也要造出一个上帝来”。伏尔泰信奉自然权利说,认为“人们本质上是平等的”,要求人人享有“自然权利”。
24、伏尔是启蒙运动先驱,材料说明伏尔泰借助孔子的思想来批判教会的虚伪和封建等级制度,故D项正确:伏尔泰是借助孔子思想批判主专制,不是推广儒家思想,故A项错误;材料的目的是批判等级制度,不是宣场思想自由,故B项错误;材料没有说明伏尔泰建立资产阶级政权的信息,且伏尔泰反对暴力革命,故C项错误。
25、他取笑国王、贵族,又与普王弗里德里希二世、俄皇叶卡特琳娜二世、路易十五的情妇蓬巴杜夫人等保持着良好的关系,还试图以他们作为靠山;
26、不过,这句格言之所以流传至今,还是因为它吻合启蒙主义的社会哲学,也体现了崇尚民主自由的知识分子的宽容和公允。
27、(6)信奉自然权利说,认为“人们本质上是平等的”,要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等,但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命,把英国的君主立宪制理想化了,认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中,反映上层资产阶级的利益,主张开明君主制。
28、在高中时代,伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文,后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。1711年至1713年间攻读法律。投身文学之前,伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书,并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现,被迫回国。
29、这里说的成熟,是指心理。进一步地说,一个人心理的成熟,决定于他的理性的发展水平。
30、伏尔泰信奉自然权利说,认为“人们本质上是平等的”,要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等,但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了,认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中,反映上层资产阶级的利益,主张开明君主制。
31、最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过於时间,因为我们所有的计划来不及完成。
32、命运拿悲欢离合来考验人,而人则拿喜怒哀乐来考验自己。有人随命运沉浮,有人随命运起舞,也有人随命运飞升。