伏尔泰的思想主张

1、爱米莉的突然离世，使得伏尔泰处于半疯狂状态；据记载，他跑到了郊外，跌到在路上，由他人抬了回来。

2、“您和堂吉诃德有什么两样？他把客栈当成了城堡，您却把城堡当成了客栈。”

3、教师出示伏尔泰照片，提问：伏尔泰是启蒙运动的代表人物之被誉为“法兰西思想之王”，谁能来说说你对伏尔泰的了解呢？

4、罗昂事件，乍一看似属个人纠纷，其实却是伏尔泰与法国等级制度与专制政体长期冲突的结果；正如法国传记作家安德烈·莫洛亚的评论所说:

5、十万人自行列队伴送，街道两侧有多达六十多万人目送。

6、小结：师生共同建构知识体系来结束本堂课，强化学习效果。(伏尔泰的思想主张)。

7、在抨击天主教会方面，如果与文艺复兴时期的思想家对天主教的态度相比，他的思想并不是全新的东西，但他讥讽、嘲笑、攻击天主教的程度和胆量都远远超过了文艺复兴时期的思想家。

8、　　卢梭提出：在自然状态(动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态)下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”(noble savage)。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》("Discours sur les sciences et les arts", 1750)强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。

9、　　在《论人类不平等的起源和基础》("Discours sur l&#xorigine et les fondements de l&#xinégalité")中，卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。

10、我只聊聊他的性情及其生活上的那点事；凡是涉牵到历史大事件，就省略掉，因为头绪繁杂，说来又会觉得乏味的。

11、他又认为，上帝的存在对维持人世间的秩序和道德，意义重大，“如果上帝不存在，必须把它创造出来”。在《甲乙丙丁对话录》中，他借人物之口说道:

12、第二天，伏尔泰正在苏里公爵家里吃饭，一个男仆跑来说，有人在门口等他。

13、伏尔泰参与过的事也太多了，似乎当时法国发生的什么事，都有他的份。

14、第二幕、第五场，还通过剧中人阿斯普的口，发出了对教会的公然挑战:

15、在这里，伏尔泰还出资建造了一个颇具规模的实验室。1737年6月，法国科学院进行一项有关火的性质的有奖征文，他与爱米莉各以论文参赛，也都获了奖。

16、他还在普隆比尔矿里投资，拥有一家造纸厂和一家包装厂的大量股份；同时，还由巴利斯兄弟出面合伙走私军火。

17、伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。

18、(2)启迪了民众的心智，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。

19、于是，他要向自己的法国同胞，宣传英国的自由原则；他很快就写成了一书，1733年在伦敦以《英国通讯》为书名出版了英文版。

20、霍尔曾明确表示，她“综述”了伏尔泰的思想。她的依据是“爱尔维修事件”：伏尔泰并不喜欢爱尔维修所写的《论精神》一书，称之为“一堆毫无条理的思想”；但当后者的书出版后倍受教会攻击时，伏尔泰又慨然为之辩护。

21、伏尔泰是法国启蒙思想家中的领袖人物。他没有完全摆脱神权思想的影响，仍主张信仰上帝，保留宗教。

22、他在给卢梭的回信中写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了。”

23、他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。

24、伏尔是启蒙运动先驱，材料说明伏尔泰借助孔子的思想来批判教会的虚伪和封建等级制度，故D项正确：伏尔泰是借助孔子思想批判主专制，不是推广儒家思想，故A项错误；材料的目的是批判等级制度，不是宣场思想自由，故B项错误；材料没有说明伏尔泰建立资产阶级政权的信息，且伏尔泰反对暴力革命，故C项错误。

25、他取笑国王、贵族，又与普王弗里德里希二世、俄皇叶卡特琳娜二世、路易十五的情妇蓬巴杜夫人等保持着良好的关系，还试图以他们作为靠山；

26、不过，这句格言之所以流传至今，还是因为它吻合启蒙主义的社会哲学，也体现了崇尚民主自由的知识分子的宽容和公允。

27、(6)信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命，把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

28、在高中时代，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。1711年至1713年间攻读法律。投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。

29、这里说的成熟，是指心理。进一步地说，一个人心理的成熟，决定于他的理性的发展水平。

30、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

31、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过於时间，因为我们所有的计划来不及完成。

32、命运拿悲欢离合来考验人，而人则拿喜怒哀乐来考验自己。有人随命运沉浮，有人随命运起舞，也有人随命运飞升。