端午节的唐诗宋词
1、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
2、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
3、尽管很多地方民众,大都将五色丝线或系于胳臂,或佩戴在身上,但唐代诗人褚朝阳却在《五丝》诗中,仅用“越人传楚俗,截竹竞萦丝”寥寥10个字,就向后人揭示了当时越地(今浙江一带)民众,传承楚国(地)将五色丝线,缠绕在截取的竹节上的风俗。颇具地域特色。
4、 官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
5、 独写菖蒲⽵叶杯,蓬城芳草踏初回。 —— 汤显祖《午⽇处州禁竞渡》
6、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
7、梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。
8、相较《屈原塔》的慷慨豪迈,在苏轼的另一首《六幺令·天中节》,虽仅用46字,就涵盖了端午节“虎符”、“艾蒲”、“纸鸢”、“粽”、“龙舟争渡”、“凭吊祭江”等主要节俗,一派节日欢乐气象;后文却笔锋陡转,运用“垂涕”、“鬓白”、“对泣”、“泪竭”、“断肠”等词汇,渲染出一幅凄惨悲凉的画面,与前后之豪迈、清新,可谓迥异奇趣。
9、以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”为人生抱负的南宋爱国大臣文天祥,在端午日接到朋友寄来的一支艾草后,心有感触,决意不顾时代悬远,山海辽阔,也要仿效屈原那样,“丹心照夙昔”。龙舟竞渡端午节龙舟竞渡的节俗,传说起源于屈原自沉汨罗江后,江边的民众竞相驾驶船只,去拯救屈原的活动。东晋葛洪《抱朴子》记载道:“屈原投汨罗之日,人并命舟楫以迎之,至今以为竞渡。”后来,龙舟竞渡就成为端午节的重要组成部分,在很多地区、民族,盛行不衰。
10、端午节源于中国,本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
11、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
12、 年年端午风兼⾬,似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三⾸》