端午节的唐诗宋词

1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

2、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

3、尽管很多地方民众，大都将五色丝线或系于胳臂，或佩戴在身上，但唐代诗人褚朝阳却在《五丝》诗中，仅用“越人传楚俗，截竹竞萦丝”寥寥10个字，就向后人揭示了当时越地(今浙江一带)民众，传承楚国(地)将五色丝线，缠绕在截取的竹节上的风俗。颇具地域特色。

4、　　官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

5、　　独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。 —— 汤显祖《午⽇处州禁竞渡》

6、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

7、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

8、相较《屈原塔》的慷慨豪迈，在苏轼的另一首《六幺令·天中节》，虽仅用46字，就涵盖了端午节“虎符”、“艾蒲”、“纸鸢”、“粽”、“龙舟争渡”、“凭吊祭江”等主要节俗，一派节日欢乐气象；后文却笔锋陡转，运用“垂涕”、“鬓白”、“对泣”、“泪竭”、“断肠”等词汇，渲染出一幅凄惨悲凉的画面，与前后之豪迈、清新，可谓迥异奇趣。

9、以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为人生抱负的南宋爱国大臣文天祥，在端午日接到朋友寄来的一支艾草后，心有感触，决意不顾时代悬远，山海辽阔，也要仿效屈原那样，“丹心照夙昔”。龙舟竞渡端午节龙舟竞渡的节俗，传说起源于屈原自沉汨罗江后，江边的民众竞相驾驶船只，去拯救屈原的活动。东晋葛洪《抱朴子》记载道：“屈原投汨罗之日，人并命舟楫以迎之，至今以为竞渡。”后来，龙舟竞渡就成为端午节的重要组成部分，在很多地区、民族，盛行不衰。

10、端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

12、　　年年端午风兼⾬，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三⾸》