陶行知关于教师的名言

1、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

2、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

3、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

4、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。(陶行知关于教师的名言)。

5、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

6、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知(陶行知关于教师的名言)。

7、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

8、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

9、编写“十四五”规划，这10个关键问题需关注！

10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

11、用处。没有道德的人，学问和本领越大，就能为非作恶越大。

12、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

13、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

14、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

15、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

16、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

18、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都

19、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

20、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变教人不变的不是教育。

21、国家的存亡，民族的兴衰，人类前途的枯荣，其关键掌握在幼稚教师的手里。——〔中〕孙铭勋《孙铭勋教育文选》(简介)孙铭勋(1904-1961)，贵州平坝人，我国早期幼儿教育家。早年从事幼儿教育与幼儿心理研究。1935年，加入中国共产党，在上海、贵州等地从事地下工作。解放后，任西南军政委员会文教部研究员、西南师范学校副教授。

22、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

23、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

24、※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

25、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

26、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

27、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他

28、教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知

29、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

30、　　教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

31、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

32、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

33、我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之

34、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

35、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

36、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

37、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

38、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

39、教师是太阳底下最光辉的职业,教师是灵魂的工程师。

40、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

41、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

42、陶行知的教育思想十分丰富，需要我们深入学习和理解。下面是小编精心整理的陶行知的关于教育理念的名言，欢迎阅读。

43、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

44、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――郑燮

45、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

46、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫

47、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知

48、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

49、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

50、教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。——〔苏〕苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》

51、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

52、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

53、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

54、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

55、　在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

56、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

57、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”你还敢不努力？

58、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

59、白话文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。

60、忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识

61、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

62、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

63、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

64、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

65、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。陶行知教育名言

66、陶行知：教育中要防止两种不一样的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

67、只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一

68、小孩子的创造力予以适当之培养。需要充分的营养；

69、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

70、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

71、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

72、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

73、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

74、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

75、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

76、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 —— 马卡连柯

77、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

78、(简介)陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

79、陶行知：做先生的，就应一面教一面学，并不是贩买些知识来，就能够终身卖不尽的。

80、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

81、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

82、教的法子根据学的方法；学的法子根据做的方法，事怎么做，就

83、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

84、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

85、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

86、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

87、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

88、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春 天。

89、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

90、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。

91、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

92、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

93、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

94、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从行中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

95、滴自我的汗，吃自我的饭，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

96、教育的目的`，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。